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休整，就按照临别之际弘忍的嘱咐——选择地名有“会”或“怀”的地方隐居，来到了四会。他这才彻底摆脱了仍然不断南下抢夺法衣的东山寺众。
四会的猎人待慧能不错。让他守网，而他却怜恤生命，将网中猎物全放...1日摘自《心灵之邀 ——中国古典哲学漫笔》【安徽文艺出版社2000年版、台湾先智出版事业股份有限公司2002年版】并整合之，提交2008年11月于暨南大学、广东四会贞山六祖寺举办的“佛教与中印文化交流...
杨海文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021691564.html
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二会都是缓念此言非缓，就是不在缓慢求稍快。第四会“渐急念”逐渐快念，并带有急切感。第五会“四字急转念”，将原来的六字名号转为“阿弥陀佛”四字，并且要加快，有紧迫感。这种“转急念”要表达出急求出离、请佛...
蔡惠明
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2139561607.html
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菩提达摩传心印于黄梅，汝当往彼参次，师辞去直往黄梅之东禅 ，即唐成亨二年也，忍大师一见默而识之，后传衣法令隐于怀集四会之间，至仪凰元年丙子正月八日，届南海遇印宗法师于法性寺讲《湼槃经》，师寓止廊廪间，...
月溪法师
六祖|惠能|坛经
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0942525075.html
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华严》为例。
一部《华严经》有七处八会，那么一部《维摩诘经》又有几处几会呢？依吉藏大师《维摩义疏》所说，本经有二处四会。所谓“二处“，一是指菴园处，即佛所住处，也指出家人所栖之地。二，方丈处，即菩萨净名所居之所，也指世俗之人的居住之地。进一步说菴园是庵罗女以园施佛，建造精舍，是他业所起，建在城外。方丈即八未曾有室，是净名自己建造，在城内。所谓四会：一指菴园会，二指方丈会...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/2242398515.html
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大中大夫，赐号广智全悟大禅师。元顺帝登极后，对大更加崇重，曾赐号释教宗主，统领五山，命其对当时德辉所编《百丈清规》校正后颁行天下。至正四年(1344)卒，有《四会语录》及《蒲集室》等行世。《蒲室集》...
郑群辉/庄万翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014042300.html
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非缓，就是不在缓慢求稍快。第四会“渐急念”逐渐快念，并带有急切感。第五会“四字急转念”，将原来的六字名号转为“阿弥陀佛”四字，并且要加快，有紧迫感。这种“转急念”要表达出急求出离、请佛接引的心情，从而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282243759.html
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口唱佛名而成就三昧。此五会念佛，第一会是平声缓念；第二会平上声缓念；第三会非急非缓，盘旋如秦乐；第四会渐急念，即‘用力吟’。以上四会均唱‘南无阿弥 陀佛’六字圣号。第五会转急声加速念，只唱‘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134949852.html
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六祖慧能禅缘怀集 慧能，亦曰惠能（638-713），祖藉范阳（河北省涿县）人，生于岭南新州（现广东省新兴县），他于672年到湖北省黄梅东山寺参拜五祖弘忍大师，由一偈“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”，得弘忍授祖传衣钵。为避免有人加害，慧能遵五祖“逢怀则止，遇会则藏”，的“发向南”嘱咐，经四会进入怀集，在两县间隐藏了十五年多时间。冷坑上爱岭龟嘴岩是他隐居时间最久的地方，他的禅宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07361952773.html
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州乃 獠，宁有佛性耶?”对曰：“如来藏性，遍于蝼蚁，岂独于 獠而无哉!”师云：“汝既有佛性，何求我意旨?”深奇其言，不复更问。自此得之心印。既承衣法，遂辞慈容。 后隐四会，怀集之间，首尾四年。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16520361546.html
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正月，六祖从隐居十五年的怀集、四会山区出到广州法性寺（光孝寺）弘法，一年后，转往韶州曹溪弘传，其所说法，由弟子辑录为《坛经》。惠能撰著有《金刚般若经注》，神秀、智诜等则在荆、洛阳地方弘法，神秀且是三朝（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094463406.html